索罗宁（SOLONIN KIRILL），1969年出生于俄罗斯圣彼得堡，现任内蒙古大学民族古典学高等研究院教授。目前担任中国民族古文字研究协会理事（2024年至今）、中国社会科学院西夏语言文化研究中心副主任（2024年至今）、中国敦煌吐鲁番学会会员（2024年至今）、日本印度学佛教学会会员（2025年至今）、敦煌研究院兼职研究员（2025年至今）。

研究专长为西夏佛教史、汉传佛教在西夏的传播、藏传佛教在西夏的传播、西夏佛教文献整理与研究、汉藏佛教交融研究、辽金佛教研究、西夏语言与文献研究等。

一、简历

受教育经历：

1986—1992年，在列宁格勒国立大学（今圣彼得堡国立大学）东方学系学习，获学士学位（优秀毕业生）。研究方向：中国历史、汉语。

1992—1997年，在圣彼得堡国立大学东方学系攻读博士学位，论文题目为《西夏佛教之汉传佛教宗派》（导师：E.A.托尔奇诺夫），获副博士学位（Candidate of Science）。

2007年，完成博士学位论文答辩，论文题目为《西夏国家佛教中的华严—禅传统》（导师：E.I.克恰诺夫），获正博士学位（Doctor of Science）。同年由圣彼得堡大学出版社出版同名俄文专著。

工作经历：

1992—2013年，在圣彼得堡国立大学哲学系任教，历任助教、高级讲师、副教授、教授，担任东方哲学与文化教研室主任。

1997—2010年，在俄罗斯科学院东方文献研究所（写本保管部）任初级研究员（兼职）。

2008—2013年，在台湾佛光大学佛学研究中心任副教授。

2013—2026年，在中国人民大学国学院西域历史语言研究所任教授、博士生导师。

2026年8月至今 内蒙古大学民族古典学高等研究院教授。

国际交流：

1998—1999年，受德国柏林自由大学邀请，任东亚学系访问学者（合作导师：Erling von Mende教授）。

2007年，在台湾辅仁大学哲学系任访问学者。

2010—2011年，受美国普林斯顿高等研究院资助，任历史学部成员（合作导师：Nicola Di Cosmo博士）。

2022—2023年，受日本东京外国语大学邀请，任亚洲非洲语言文化研究所（ICLAA）访问教授（合作导师：荒川慎太郎教授）。

2025年，受日本学术振兴会（JSPS）资助，任东京外国语大学亚洲非洲语言文化研究所（ICLAA）访问研究员（合作导师：荒川慎太郎教授）。

二、科研成果

（一）专著（含合著）：

俄文：

(1) К. Ю. Солонин, Традиция Хуань-Чань в буддизме Тангутского государства Си-Ся（СПб.: Из-во Петербургского Университета, 2007）.

(2) К. Ю. Солонин, Двенадцать Царств: исследование, перевод с тангутского и публикация текста（СПб: Петербургское Востоковедение, 1995）.

中文：

(1) 《十二国》，宁夏人民出版社，2012年。

(2) 《西夏汉传佛教文献研究》，甘肃文化出版社，2022年。

(3) 《大鹏展翅：藏传佛教新旧译密咒在西夏的传播》，上海古籍出版社，2023年。

英文（合著）：

(1) Solonin K., Shintaro Arakawa, Śântideva's Bodhicaryāvatāra in Tangut Translation. Vol. 1, chapters 1-4, Tokyo: TUFS, 2024.

（二）编著（含合作主编）：

中文：

(1) 《十二国整理研究》，上海古籍出版社，为《十二国》之全面修订本。

（三）百科全书词条：

(1) Solonin K., Hou Haoran, “Buddhism in the Liao and Jin Dynasties”, in: J. Silk et al. eds., Brill Encyclopedia of Buddhism. Vol. IV（Leiden: Brill, 2023）: 222-235.

(2) Solonin K.,, Hou Haoran, “Tangut Buddhism”, in: J. Silk et al. eds., Brill Encyclopedia of Buddhism. Vol. IV（Leiden: Brill, 2023）: 208-221.

(3) Solonin K., Hou Haoran, “Local Literatures: Tangut/Xixia”, in: J. Silk et al. eds., Brill Encyclopedia of Buddhism. Vol. 1（Leiden: Brill, 2015）: 844-859.

（四）学术论文

英文期刊论文（A&HCI / WoS / SCOPUS）：

(1) Solonin K., Huang Tingyu, “Caodong and the White Cloud: Aspects of the Chan Transmission in the Tangut Realm”, JAOS 146.1 (2026)（已被录用）.

(2) Solonin, K., Gao Yipeng, “Sinitic Buddhism in Xixia: Aspects of Tangut Huayan”, Acta Orientalia Academia Scientiarum Hungaricae 77.3 (2023): 461-490.

(3) “Textual Evidence for Sino-Tibetan Buddhism”, T'oung Pao 108.3-4 (2022): 436-485.

(4) Solonin K., Xie Haoyue, “Tangut Buddhism and the Bodhicittopadasamadānavidhi”, Studies in Chinese Religions 7-2.3 (2021): 267-278.

(5) Solonin K., Yu Xiaogang, “The Five Parts of the Dharma Realm: Preliminary Remarks on the Collection of the sems phyogs Texts in the Tangut Translation”, Central Asiatic Journal 63.1-2 (2020): 173-189.

(6) Solonin K., Zhang Yongfu, “The Tangut Text of Suiyuan ji and the History of Chan Buddhism in Xixia”, Journal of Chan Buddhism 2.1-2 (2020): 210-237.

(7) Solonin K, Liu Guowei, “Atisa's Satyadvayāvatāra (Bden pa gnyis la 'jug pa) in the Tangut Translation: A Preliminary Study”, Journal of Indian Philosophy 45.1 (2017):  121-162.

(8) “Dipamkara in the Tangut context: An inquiry into the systematic nature of Tibetan Buddhism in Xixia” part 2, Acta Orientalia Academia Scientiarum Hungaricae 69.1 (2016): 1-25.

(9) “Dipamkara in the Tangut context: An inquiry into the systematic nature of Tibetan Buddhism in Xixia” part 1, Acta Orientalia Academia Scientiarum Hungaricae 68.4 (2015): 425-451.

(10)  “Sinitic Buddhism in the Tangut State”, Central Asiatic Journal 57.1-2 (2014): 157-183.

(11)  “The 'Perfect Teaching' and Liao Sources of Tangut Chan Buddhism: A Study of Jiexing zhaoxin tu”, Asia Major 26.1 (2013): 79-120.

(12)  “Buddhist Connections between the Liao and Xixia: Preliminary  Considerations”, Journal of Song-Yuan Studies 43 (2013): 171-219.

英文学术论文（书刊章节）：

(1) “The Tangut Versions of the Zhonghua chuan xindi chanmen shizi chengxi tu by Guifeng Zongmi (780-841)”, Hualin Journal of Buddhist Studies 7.1 (2024): 240-255.

(2) “The Great Master Tongli: The Texts by Liao Buddhist Master among the Khara-Khoto Findings”, in: Chr. Anderl et al. eds., Chan Buddhism in Dunhuang and beyond  Leiden: Brill, 2021: 227-328.

(3) “The Formation of Tangut Ideology: Buddhism and Confucianism”, in: C. Meinert and H. Soerensen eds., Buddhism in Central Asia I: Patronage, Legitimation, Sacred Space, and Pilgrimage（Leiden: Brill, 2020）: 123-150.

(4) “The Chan Teaching of Nanyang Huizhong (?-775) in Tangut Translation”, in: N. Hill ed., Studies in Linguistics of Tibeto-Burman Area IV（Leiden: Brill, 2011）:  274-352.

(5) “The Teaching of Daoshen in Tangut Translation: The Mirror of Mind”, in: Imre Hamar et al. eds., Avatamsaka Buddhism in East Asia: Huayan, Kegon, Flower Ornament Buddhism Origins and Adaptation of a Visual Culture（Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 2012）: 138-187.

中文期刊论文（核心）：

       (1) 与刘少华合著，《西夏汉传佛教传播新探》，《世界宗教研究》2025年第9期，第102—115页。

(2) 与黄婷玉合著，《西夏文大成就者偈颂初探》，《复旦大学学报》2025年第4期，第152—162页。

(3) 《西夏字典编纂简史与前景展望》，《中山大学学报》2024年第6期，第229—238页。

(4) 与高艺鹏合著，《西夏藏传佛教传播杂考：西夏噶举派传承》，《中国藏学》2024年第3期，第108—117页。

(5) 与张永富合著，《夏译藏文文献的翻译风格初探》，《西域历史语言研究集刊》第17辑第1期（2022年），第123—136页。

(6) 《西夏佛教与汉藏圆融》，《世界宗教研究》2022年第4期，第18—29页。

(7) 《西夏语〈持金刚经仪轨〉初探》，《西夏学》第23辑第1期，第159—169 页。

(8) 《西夏德慧上师两种传承与汉藏佛教圆融》，《中国藏学》2021年第3期，第130—137页。

(9) 与谢皓月合著，《西夏佛典体系两种：「心类五种」与「发菩提心」初探》，《复旦大学学报》2020年第3期，第83—92页。

(10) 《西夏宗义书〈诸宗二谛显理要集记〉初探》，《中国藏学》2020年第1期，第150—160页。

(11) 《〈金刚般若经颂科次纂要义解略记〉序及西夏汉藏佛教的一面》，《中国藏学》2016年第2期，第16—24页。

(12) 《西夏佛教之系统性初探》，《世界宗教研究》2013年第4期，第22—38页。

(13) 《一行慧觉及其〈大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪〉》，《台大佛学研究》第23期（2013年），第1—76页。

学术论文（会议论文集，非核心）：

(1) 《西夏语冈波巴传记初探》，载陈金华主编《霞想海怀：葛然诺教授荣休纪念论文集》，新加坡：World Scholastic Publishers，2022年，第364—374页。

(2) 《〈大方广佛华严经入不思议解脱境界依普贤行愿略礼忏念诵仪〉初探》，载《2015华严专宗国际学术研讨会文集》，台北：华严莲社，2018年，

   第429—438页。

(3) 《应县木塔出土〈圆教四门问答〉初探》，载《2014华严专宗国际学术研讨会文集》，台北：华严莲社，2014年，第375—384页。

(4) 《西夏大手印文献杂考》，载沈卫荣主编《汉藏佛学研究：文本、人物、图像与历史》，北京：中国藏学出版社，2013年，第235—267页。

(5) 《辽与西夏之禅宗关系：以黑水城〈解行照心图〉为例》，载《第二届河北禅宗文化论坛论文集》，郑州：大象出版社，2012年，第72—85页。